Pesene Simbah

· Wong sing utama kuwi ora seneng neka-neka.

· Dadi wong sing bisa rumangsa aja rumangsa bisa

· Aja ngetoake kebodhohanmu lewat acara nesu marang wong liya tanpa guna

Apabila susah menerpa jiwa kecemasan bertumpang tindih Laa ilaa ha illallah itu obatnya. Meninggalkan maksiat adalah jihad dan menetapinya adalah keingkaran.

Bab ngalap ngilmu

Tiyang ngaos puniko mboten badhe pikantuk ngilmu ingkang kathah lan manfangat, kejawi netepi sarat nenem. Rupanipun sarat nenem inggih puniko:

1. Limpad : Anggatosake keterangan saking guru sahingga ngantos paham.

2. Lobo’ : Cinta dateng pelajaranipun.

3. Sobar : Kedah tahan uji utawi sabar.

4. Anggadhahi sangu engkang cekap tur halal.

5. Kedah wonten engkang mulang.

6. Kedah dangu anggenipun ngaos utowo sinau.

Ngajiyo siro kranten ngilmu puniko mahes-mahesi dhateng tiyang engkang anggadhahi ngilmu kalawahu. Lan saged ngunggulake derajatipun lan dados tandanipun tiyang ingkang pinuji.

Ingdalem saben dintenipun kito dipun kedahaken mados tamabah ngilmu ingkang maidahi. Dene tiyang ingkang madosi ngilmu ingkang maidahi puniko dipun umpamiaken kados tiyang ingkang nglangi wonten segara, tegesipun gedah estu-estu.

Ngilmu Fiqih

Kito sedoyo kedah sinahu ngilmu fiqih, sebab ngilmu fiqih puniko, utami-utaminipun ngilmu lan ngilmu fiqih puniko, nedhahake kesaenan lan taqwa dumateng Allah Ta’ala. Lan ngilmu fiqih puniko jejek-jejekipun ngilmu.

Ingkang dipun wastani ngilmu fiqih inggih puniko ngilmu ingkang nedahake dateng merginipun pituduh lan ugi benteng ingkang nylametakesaking sedoyonipun pekiwuh.

Tiyang ngalim fiqih setunggal ingkang nebihi perkawis ingkang haram puniko langkong abot anggodhanipun mungguhipun syaton tenimbang nggodha tiyang ahli ngibadah sewu ingkang mboteng mangertosi ngilmu fiqih.

Kerusakan ingkang ageng inggih puniko tiyang ngalim ingkang mboteng nglampahi ngilmunipun, dene kerusakan ingkang langkung ageng malih puniko tiyang bodho ingkang nglampahi ngibadah. Tegesipun tiyang bodho inggih puniko tiyang ingkang mboten mangertosi tatacara nipun ngibadah ananging mboten purun sinau supados mangertos. Lan karone puniko agung-agunge fitnah dunya.

Menawi wontwn tiyang ingkang kepingin dados ngalim fikih ingkang ahli wicoro nanging mboten purung ngrahosi rekahos/kangelan, puniko setengah saking wernanipun tiyang edan.

Bab Kekancan

Menawi wonten konco ingkang awon budhi pakartinipun puniko kedah enggal dipun tebihi, budhi pekertinipun, ingih puniko kedah dipun kancani supados pikanto kasaenanipun.

Ya rasanya posisiku serba salah begini salah dan begitupun salah, serba salah pokoknya. Tak tau kau anggap aku apa, tak tau kau anggap aku ada atau tiada kini ku merengek dalam tangis.

Ku tau kaupun tak tersenyum, kutau kaupun bertanya, tapi apakah kau akan membuatku dalam awan gelap? Fsmu ku rusak agar kau tak bermain, namun kau buat. Katanya tak mau chat namun kau berhianat. Adakah yang bisa kupegang dari komitmen.

Kau curhat namun tak terpusat adakah diri ini kau anggap bangsat? Bagaimana bisa kuberikan amanat yang akurat sedang dirimu selalu berhianat. Foto kuhapus kau punya bek-ap terus apa gunanya ku punya pendapat. Apa kau anggap aku seorang keparat?

Tak ada lagi yang bisa ku katakan karna tak sanggup tulisan ini tuk menyampaikan, kecuali kau mau mendengarkan, apalah artinya berbicara tanpa perhatian? Seperti burung beo yang bicara tanpa makna dan tak tau apa yang dimaksudnya. Ya mirip-mirip oranng gila…

Kutau kau pintar, tapi jangan kau buat aku seperti komedi putar. Kutau kau pandai bicara namun jangan kau buat aku seperti biang lala. Kutau kau pandai berkomentar tapi jangan kau buat aku seperti permainan halilintar. Apa kau pikir ini dunia fantasi?

Adakah kau garis bawahi paragraph kedua? Atau kau abaikan perkataanku begitu saja?

Kau larang aku berteman dengan M namun apa kau masih simpan foto AR, AF dan lainnya? Jawabannya ya karena telah ku tulis diparagraph kedua.

Bahasanya berputar-putar karna aku seperti komedi putar.

“Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya .”

Kehidupan manusia dilewati dengan berbagai fase :

1. Perkembangan Manusia pada fase janin

Perjalanan hidup manusia tertulis sejak ia masih dalam kandungan ibunya.

2. Perkembangan manusia pasca lahir

· Fase menyusu: (Qs. Al-Baqoroh:223)

223. “ Isteri-isterimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, Maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. dan kerjakanlah (amal yang baik) untuk dirimu, dan bertakwalah kepada Allah dan Ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemui-Nya. dan berilah kabar gembira orang-orang yang beriman”.

· Fase kanak-kanak menengah

· Fase kanak-kanak akhir

1. Perkambangan Manusia pada Fase Puberitas

Usia 12-21 tahun, perkembangan akal seseorang telah mencapai taraf, dimana dia harus mempertanggungjawabkan perbuatan yang telah dilakukan dari sisi syari’at.

2. Perkembangan Manusia pada Fase Dewasa

Allah menganugerahkan akal pada manusia untuk memilih jalan hidupnya.

Ex: Agama sebagai pedoman hidup, Qs. Al-a’rof 7: 172

172. Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): “Bukankah Aku Ini Tuhanmu?” mereka menjawab: “Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi”. (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap Ini (keesaan Tuhan)”,

1. Perkembangan Manusia pada Fase Tua

Materi kuliah Etika muslim

Judul ini memang sedikit bertolak belakang dengan kata-kata “jangan melihat orang dari
luarnya saja”, tapi yang saya maksudkan bukan mengajak agar kita melihat orang
dari luar, tetapi marilah kita mulai dari yang paling mudah dalam membenahi
diri. Yaitu dari cara kita berpakaian dan bagaimana kita berperilaku dan
berucap dalam kehidupan sehari-hari.

Orang
muslim yang sesungguhnya tidak akan mengabaikan dirinya serta tidak akan
melupakan jati dirinya, yang telah diberi tugas dan kewajiban yang sangat mulia
yang diembannya dalam kehidupan ini.

Dalam
pandangannya, penampilan lahir ini tidak terpisah dari batin, karena penampilan
yang rapi dan bagus mengandung hal-hal yang mulia. Dari sinilah terbentuk
pribadi seorang muslim yang mulia.

Dengan demikian seorang muslim yang benar-benar sadar
selalu menyelaraskan antara fisik, akal dan rohaninya.

Masa remaja merupakan masa perkembangan kematangan fisik
(early adolescence), kemudian diikuti masa kematangan emosi (second
adolescence), dan diakhiri oleh perkembangan intelektual.

Sebenarnya yang mengherankan adalah pada anak pemuda
masakini, masa-masa muda yang masih labil, dan dalam pencarian jati diri
mengapa harus diisi dan dibiasakan dengan budaya barat. Dari cara berpakaian, cara berjalan, makan dan
masih banyak yang lainnya. Padahal Rosulullah sendiri telah mengajarkan kepada
kita, telah memberikan contoh kepada kita bagaimana cara makan yang baik,
bagaimana cara berpakaian yang baik, dan seterusnya yang jelas-jelas jika kita melakukannya akan
mendapat pahala karena kita melakukan sunnah rosul. Bahkan lebih parahnya lagi dari sebagian
remaja menganggap cara-cara rosulloh itu ketinggalan jaman. Astaghfirulloh…

Kepekaan rasa saat ini telah pergi jauh dari nilai-nilai islam. Ya,… jauh sekali. Kita bahkan tak pernah tau bahwa sebenarnya kepekaan rasa itu adalah bagian dari ajaran islam, kita beranggapan bahwa kepekaan rasa merupakan ajaran barat, yang hanya bisa kia pelajari di sekolah-sekolah barat padahal kenyataannya tidak seperti itu. Mengapa mereka mempelajari kepekaan rasa sedangkan dalam pendidikan kita , kita tidak pernah diajarkan apa yang disebut dengan kepekaan rasa? Apa yang salah pada pendidikan kita, bahkan pemimpin kita yang seharusnya menjadi panutan, pad waktu berbeda pendapat mereka saling menghujat, tidak adakah kepekaan rasa dalam diri kita?

percayakah anda akan hal ini?

Contoh:

Dalam film-film sering kita lihat seorang suami dan istri atau pacar, makan sambil suap-menyuap. Kemudian banyak dari kita hususnya kalangan pemuda meniru adegan tersebut. Itu cukup baik namun yang salah adalah polesan didalamnya yaitu dilakukan dengan pacar. Atau dari kita memahami bahwa itu adalah kepekaan rasa ini berasal dari barat. Padahal Rasulullah sendiri pernah mengajarkan hal yang demikian ini 1400 tahun yang lalu.

Rasulullah bersabda yang artinya:

“sesungguhnya sedekah yang paling besar (pahalanya) adalah sesuap nasi yang dipersembahkan oleh suami kepada istrinya”.

Dan satu lagi bukti keromantisan Rasulullah

Aisyah berkata: “Ketika aku sedang haidh, aku meminum air dengan gelas, lalu Rasulullah SAW mengambil gelas itu dariku, dan melihat tempat menempelnya bibirku pada gelas itu, lalu beliau menempelkan mulut beliau pada tempat bibirku”.